痛苦源自我们的心

     痛苦源自我们的心，而心源自对事物的执取。浮世总是变幻，诸般终究无常。叶子会动是因为有风吹，人心会动是因为有外境的影响；岩石不动是因为其性坚强，故风吹不动；人心不动是因为其放下不执取，故不受外境影响。

     事物本是无情，而人心一执取就成有情。而情是变幻不确定，正如高兴可以变悲伤，爱也可以变恨。就如同你很喜欢一个杯子，但是当有人打碎它后，你就会悲伤、难过、愤怒。杯子还没打碎时，你小心的照顾它，并感到高兴、安慰、满足；但当它被打碎时，你就会痛苦、伤心；你还会恨那个打碎你杯子的人，所以你还会有愤怒。仔细想一想，杯子它没有生命。可一旦我们的心执取了它，把它当作我的、我所喜爱的；那么杯子它就成了有情；它就会让我们为它哭、为它笑、为它高兴、为它悲伤、为它安慰、为它愤怒。而其实杯子到底只是杯子，它真正的来说，并没有那样让我们高兴或悲伤。其实是我们自己让我们自己高兴悲伤，不是吗？

     这就是执取的过患。所以修行的人知道放下，怎么放下呢？在这个杯子还没碎之前，就想到它总有一天会破碎。就算我很小心的不去破坏它，别人也许会破坏，或许还可能被一条狗破坏。所以它尽管现在还很好，但它终究是无常的，它终究会破坏的。这样你提前就知道了结果，那样就消除了痛苦的因。到杯子真正被别人破坏时，你就不会伤心；因为你提前就知道了果（杯子总会碎），你知道这个杯子它是不稳定的、不确定的；所以杯子到摔坏时，你不会有痛苦、伤心、愤怒。你要做的只是知道它：在没破碎之前就好好的用它，在它破碎后就把它打扫放到垃圾桶里；不要把你的心放在里面，也就是不要把你的感情放在里面；这样你就会没有苦，苦也就不会生起，也可以说你离开了苦。

     我们都要知道，知道什么呢？知道“一切都是不稳定的、不确定的”，因为这是唯一能够确定的事。世上没有一样事、物、或人是可以确定的，不确定也可以说成是无常。就好像谈恋爱的人，你能确定你的另一半会一直爱你、与你一直到老吗？他也许会再爱上别人，与你分手；这就是不确定，这就是无常！而你需要做的就是知道，从一开始就知道无常、不确定；在你跟你的另一半在一起的时候，你要知道这样是不确定的、不稳定的；但还没分开时，你们可以好好的生活；到真正分开时，你自己一个人也可以好好的生活；不用因为另一半的离开或背叛而伤心、痛苦、愤怒、绝望，你只要不去执取他就可以。不要把任何事、物或人执取成我的、我喜欢的、我所爱的，这样你只会自己让自己痛苦；就好像那个杯子的比喻一样！

     所以应该无我。没有我，就没有我的、我喜欢的、我所爱的；没有起，就没有中途的变异和灭；爱一样事物就是起；这样事物失去了，而伤心痛苦，就是中途的变异；到最后忘记了这件事物就是灭；所以没有起就没有灭，没有生就没有死，没有因就没有果；你没有爱某样事物的因，你就没有因爱某样事物而变异成恨的果；所以因果都是自己种自己受，叫“自作自受”；自己种因，自己受果。

     当然有生起的地方，就有灭亡的地方。而且这个地方还是同一个地方！痛苦从哪里升起，也就可以还从哪里消灭；就像你是从哪里跌倒，还可以从哪里爬起一样；不可能你从这里跌倒，却从那里爬起来。所以其实真正的来说，我们自己的痛苦，我们自己是可以解决的。但为什么有那么多的人痛苦，却还在到处寻找解决的人和方法？就是因为他们都向外看，而没有向内看！痛苦是自己的，就算是别人告诉你方法，还是要你自己去解决；就好像你饿了，别人只能劝你饿就吃饭；但你不可能让别人替你吃，那样解决不了你饿的问题；还是要你自己去吃饭，才能解决自己饿的问题；只有把执取放下，才可以脱离苦。

     知道一切事物都是不稳定、不确定、无常的，我们就会释然；就会放下，就不会执取。因为我们知道执取也是无益的，我们不能左右任何东西。事物和人都是按照它自己的特性去运作，且都不稳定、不确定。知道了这样的道理，你就不会有痛苦。就算恋人离你而去，你知道这不过是“法尔如是”；本来就是这个样子，世间法就是这个样子；你能认识到这一点，那么诸如：孩子不孝顺、丈夫对你不好、事业不顺、小人陷害、生离死别、爱恨情仇等等，就不能影响你；你知道这一切不过是“法尔如是”，本来就是这个样子，世间法就是这个样子；你所要做的，就是好好的去做：该工作工作、该生活生活、该处事处事，以平常的心去做所有的事；不执取、不勉强，只做到做好自己的本分、自己该做的；这就叫“但尽凡心，别无圣解”！

     顺其自然而不违背自然，自然就是不稳定、不确定、无常。就好像不会有一年到头不下雨，也不会有一年到头天天下雨。自然它就是那样：忽风忽晴、忽云忽雨。它没有说不变的、固定的、稳定的、确定的；这就是自然。自然就是这样：该下雨时下雨、该天亮时天亮、该天黑时天黑；我们做人也是：该做饭时做饭、该工作时工作、该处事时处事；一点都不去执取它！没有执取就不会有生，没有生就没有起和灭，这就是“无生无灭”；没有生灭就没有生死，没有生死又哪来的轮回呢？不用心思随缘度日，做个“无心道人”。逍遥无束、畅游太虚、翱翔玄无、不拘生死、长生久视，不是一件很好的事吗？